华佗怎么避免被曹操杀掉?

合伙指南 | 作者:李立律师

这是李立律师博客和合伙指南公众号358篇文字

儿子听三国演义的广播故事有一段时间了,上周有一天他对我说,今天听三国,里面主角一下子死了好多,关羽死了,然后张飞也死了,接着曹操也死了,曹操死前把华佗也杀了。我笑着说,刘备不久也会死了,刘关张当时结拜时说的是,但求同年同月同日死嘛。记得儿子刚开始听三国时,对这个同年同月同日的说法很感兴趣。

华佗,字元化,沛国谯(今安徽省亳州市)人。据考证,他约生于汉永嘉元年(公元145年),卒于建安十三年(公元208年)。三国著名医学家。少时曾在外游学,钻研医术而不求仕途,行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地,声誉颇著,在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科,对外科尤为擅长。后因不服曹操征召被杀,所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。(摘自百科)

三国演义里,提到华佗说要给曹操做开颅手术,我也不确实历史上有没有这个细节,因为三国演义人家就是演义性质的。但是历史上也真有曹操杀华佗的事,我查到的主流说法是华佗不愿意任职撒谎离开回老家,被曹操发现论罪而死的。

历史这个东西,真说不清楚。看多了,有时就抱着姑且一看的态度。但是,这些流传下来的故事或者说真事,之所以会被长久的流传下来,说明这里面的一些内容击中了听者或读者的某种内心思想。当然,不同的人、不同立场,读出来或联想到的事情很可能完完全全的不同。

我是一个律师,一个专注于公司法业务、股权设计、合伙制运作的律师。我在曹操杀华佗的故事里看到的东西,有与业务有关的,有与自身有关的,也有与思考的社会问题有关的。今天双休日,聊聊这个。

先看看三国演义里的版本,因为这也是流传最广的一个版本,因为小说影视剧的影响力实在是太大了。

这个版本是这样:

曹操葬了关羽后,一直做梦遇到关羽,梦里感觉怕怕的,睡不好,就想新建一殿改改洛阳当地的风水。建殿,需要好木材,手下谋士说某处有棵大梨树。

没想到,这树不简单,有灵,砍不动。周围百姓也来劝就这树百年了不要砍。

不劝可能也就不砍了,这一劝,曹操作为最高领导就怒了,这不是无视自己的权威,就说了,上至天子,下到百姓,谁不怕我, 这个妖怪居然想违反我的意志。领导亲自去砍树了。领导,倒底是领导,一砍就把这树砍出血了。一看出血了,曹操也就停手了。

但,当晚曹操就梦中被树妖追杀。醒来,这头就痛得不行了,众多医生都治不好。手下谋士就把神医华佗给介绍来了。介绍的时候,特意介绍了华佗的几个经典案例。于是,曹操就同意邀请华佗来给自己治病了。

华佗来了。三国演义里,他总共说了3句话,太有个性了:

  1. 分析了病情,说大王你头脑疼痛,病根在脑袋中,病根不拿出来,吃药没有用。
  2. 治疗方法是:喝麻醉药,然后用利斧砍开脑袋,取出病根,就可以根除。

曹操一听,第一反应,就是说:你是想杀我。

听了曹操这句话,华佗回了一句,大意是说,我过去给关羽的右臂治箭伤,给关羽刮骨疗毒,关羽一点都不怕,大王你这点小病,何必多疑呢?

曹操说,手臂和脑袋能比吗?怎么能砍开来?你一定是和关羽交情好,要杀我给关羽报仇。

后面的故事,就是有人求情不成,最后被判死刑立即执行。最后,曹操旧病复发,没人治得了,死了。

按三国演义这么个故事安排,曹操和华佗二人似乎都是有些问题。但是,在这场医患纠纷中,这双方的错,都错在哪里呢?

按三国演义里的这个版本。

华佗,医生,名医,受邀请来给政府大领导治病医生,知名专业人士。

我算是专业服务工作者,这几年在自我学习和思考中,体察到一个现象,那就是专业人士的思维方式也是有职业习惯和职业病的。这些思维习惯,在专业研究的领域里是好事,但是一旦与社会其他方面有交接,就容易出毛病。

华佗,在给曹操就诊的时候,完全是一副专业技术人员的心态和思维方式。

华佗,先分析病情,这个没什么问题,因为这是客观陈述,也不涉及患者心理接受度的问题。但是下一步,在说治疗方案的时候,华佗显示是沉浸在专业技术的内容里而不可自拨,根本没有关注患者可能会怎么想。在华佗的眼里,曹操这个病人,和一个普通百姓是完全一样的。这就是专业思维的限制之处,它容易以专业领域里的分析思路去简单扩展到所有的领域里去。

曹操这个患者,怎么可能和普通百姓一样?这不是幼稚是什么?别说是那个等级如此高下分明的时代,就连如今,即使法律和社会主流宣传的都是人人平等的思想,但现实中高位者怎么可能完全和普通民众一样?

而且,即使站在专业人员的角度来说,华佗的专业度其实也是有缺失部分的,那就是对治疗对象本身的想法不关注。而这个缺失的错误,从客观上会影响患者接受治疗方案的可能性。这其实是专业度还有待提升的地方。要知道,医疗,并不纯粹是科学研究工作,医疗也是一种特殊的社会服务工作,是需要患者同意和配合的。

以我们律师行业为例。律师给出的方案,无论多么精妙,必须是一个当事人愿意接受的方案,否则这个方案等同于空气,因为这个方案没有对这个社会提供任何的价值。从这个思路来看,华佗的专业度只在纯技术方面,作为一个医生,他的专业度并不完整,有缺门。这也是所有的专业人员要时刻留意的事情。

提出要做开颅手术,在东汉末年是什么概念?1800年后的今天,医生向患者提出要做一个开颅手术,仍然是一个需要非常慎重提出的建议,因为危险程度仍然是很高的,需要详细解释为什么选择这个方案,和其它备选方案之间的区别是什么。最后,医生还要取得家属的同意。我的爷爷,当年就是做的开颅手术。术前还可以交流,术后就无法交流了,这类手术风险本身就是很大。

1800多年前,那么低的科技医疗水平,加之社会普遍对这个根本没有认知和接受度,这种时候,假如要提出这样一个如此冲击患者思想的医疗方案,那么就需要更谨慎、耐心和详细的说明,因为这个东西突破了当时的社会常识。这就等同于向曹操提出要搞现代共和制一样,曹操能接受这种方案才怪呢。

那么,假设当时的治疗方案只有开颅手术,那么华佗如何向曹操提出,才能让曹操接受呢?当然有办法,真正的专业人士都有销售能力,能够向他人成功的销售自己的想法和方案,包括那些看起来不可能接受的方案。华佗,至少有这么几个方式和方法可能让曹操接受开颅手术的方案。

  1. 告诉曹操这个手术太前卫太超前,告诉曹操能够理解曹操对这个手术的不信任和不理解,之所以敢说这个方案,是对曹操的忠心所致。告诉曹操这个方案只是所有方案中的一个,但有明显的好处,其它备选方案的疗效差,但风险小。
  2. 详细地说明这个手术的好处和风险,最好有自己已经做过的手术案例的说明和实证,让过去做过开颅手术的人来给曹操看看,有人有真相。
  3. 改进这个方案,这个方案加一个试验证明的阶段。也就是说先用动物和其他人做实验给曹操看,证明这个手术的技术是稳定的,风险是可控的,然后再请曹操做选择。

我的销售能力不强,但是我也能提出上面这向个改进方案的点子。其他销售高手估计更能说服曹操做开颅手术。

至于华佗后来提起关羽的事情,其实看实质仍然是在技术范围里讨论事情,根本没有在乎病人的想法。这种其他一概不管不顾而只管技术的人,在技术研究方面是可敬的品质,但是在涉及到为他人提供服务时就是缺点。

很多人说华佗是情商有问题。我不这样认为,我认为华佗是自我定位出现了问题。华佗把自己定位成了专业技术研究人员,而不是专业技术服务人员。这两者之间是有区别的。专业技术研究人员,可以把对象只当成研究的客体,带一种脱离的情绪去按客观规律操作就可以了。但是专业技术服务人员,是利用专业技术服务于他人人的人,是要和别人发生关系的,是需要交流理解和共情的,不可以把对方只当成白老鼠一样。

我也查了查正史。在正史上,华佗多少也是这么个思维习惯的人。从这个角度来看,三国演义虽然带有演义的成份,但是在抓取人物性格特点时还是挺准的。正史里,华佗,一个士人身份出道,结果搞着搞着成了曹操的医师。医师在古代是让人看不起的低级职业,于是华佗可能就心理不平,在曹操眼里看着是那种不愿意尽心服务的人,最后因为撒谎回家之类的事情被落罪了。

再说曹操,这也是有待提高的一个案例。

一个领导,要能识人、懂人,要知道林子里什么鸟都有,包括有那种钻在技术里而不会和人打道不会说话的人。因此,格局较高的领导,不太会真的因为遇到这样的人而生气,因为能够看出对方的性格缺失而知道实际并无恶意。

但是,曹操当时是在病中,而且是脑袋出问题了。这种情况下,要求他清醒判断,对他要求也太高了。

这时候,就是另一个话题了,领导不可能永远保持清醒和正确,那么怎么保证尽量不出大的决策失误呢,那就要有监督机制和有力的辅助机构,能够协助自己少犯大错,能够协助自己在自身能力下降时依然保证决策的质量。

【本文作者:李立律师,公司法律顾问型律师,擅长合伙与股权实务】
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